sábado, 31 de diciembre de 2016

DIOSA ULLUZA.



Los pueblos sudarábigos preislámicos veneraban a una ingente cantidad de deidades, como la diosa Ulluza. En esta estela funeraria datada entre los siglos I a.C. y I d.C., hallada en Yemen, se representa a la mentada diosa con dos grandes ojos. Su tipología recuerda a los ídolos nabateos.

viernes, 30 de diciembre de 2016

GATTAMELATA.



Famoso condotiero de nombre Erasmo Narni, vuelto a la vida de la mano de Donatello, vigila eternamente, desde los cielos de Padua, las tierras de la República de Venecia, que en el pasado, defendió con la espada.  

jueves, 29 de diciembre de 2016

GIJSBRECHT IV DE AMSTEL.



Paseando por el concurrido centro de Amsterdam reparé en él. Situado en una hornacina, en la arista de un enorme edificio, una esquina de Damrak Centrum, armado con escudo, espada y lanza, Gijsbrecht IV de Amstel. Gijsbrecht de Amstel fue un poderoso señor medieval del Condado de Holanda y protagonista de una revuelta contra el conde Floris V. El levantamiento acabó en fracaso y Gijsbrecht exiliado.

miércoles, 28 de diciembre de 2016

LOS CRISTIANOS DESPIERTAN.



¿ Y los cristianos? Mientras el emirato se consolidaba en al-Andalus, en las montañas de Asturias se reagrupaban los godos fugitivos y fundaban, con los naturales de la comarca, un reino cristiano que pronto extendería sus dominios a Galicia.

Abd al-Rahman comprendió las dificultades de colonizar aquella zona y aceptó la línea del Duero como frontera natural con los cristianos. La ancha franja existente entre Madrid y el Duero, abandonada por sus pobladores beréberes, se consideró tierra de nadie.

Abd al-Rahman estableció en sus fronteras tres marcas o provincias militares (según la costumbre romano-bizantina), con capitales en Zaragoza, Toledo y Mérida. Al frente de cada una de ellas había un Gobernador de la Frontera. Solamente en las feraces tierras del Ebro y Cataluña existía contacto directo entre cristianos y musulmanes.

Los cristianos del Cantábrico aprovecharon la oportunidad que les brindaba aquella amplia franja de tierra deshabitada y la invadieron y colonizaron. Durante un par de siglos no se produjeron grandes cambios. Los reinos cristianos crecían lentos a la sombra del gran estado musulmán de Córdoba, que les imponía tributos (parias) y, de vez en cuando, los invadía y saqueaba.


La solución de las marcas militares resolvía el problema de la seguridad en las fronteras, pero, a la larga, planteaba otro más grave: los gobernadores aprovechaban la menor debilidad de la autoridad central para crear sus propios reinos. A veces no vacilaron en aliarse con el enemigo cristiano del que supuestamente debían defender el territorio. El gobernador de Zaragoza acordó con Carlomagno repartirse la región, pero cuando el franco intentó ocupar los pasos pirenaicos fue rechazado por los vascos (batalla de Roncesvalles, en la que perecieron Roldan y los pares de Francia). Carlomagno no cejó en su intento y creó su propia provincia militar, la llamada Marca Hispánica, en tierras catalanas. Los sucesores de Carlomagno tutelaron diversos condados satélites a este lado de los Pirineos, pero fracasaron en Aragón y Navarra, donde surgieron poderes independientes.
Juan Eslava Galán.
"Califas, guerreros, esclavas y eunucos".

martes, 27 de diciembre de 2016

IGLESIA SAN JUAN DE LOS PENATES.



La orden de San Juan de Jerusalén se instaló en Zaragoza entre los siglos XII y XIII. Para celebrar sus oficios, y como símbolo de su presencia en la ciudad, acometieron la construcción de un iglesia consagrada a San Juan. En el siglo XVI la iglesia sufrió un terrible incendio que la dejó prácticamente en ruinas. En el siglo XVIII se derribó completamente y se levantó, en estilo barroco, la iglesia que podemos contemplar actualmente. Su nombre hace referencia a que en este lugar se repartían panecillos entre la gente más pobre y necesitada.  



lunes, 26 de diciembre de 2016

COLÓN SALIENDO DE LA MEZQUITA.



Año 1487 Cristobal Colón está con Córdoba intentando convencer a sus católicas majestades de que le sufraguen su expedición. Una tarde salía de rezar de la mezquita catedral, cuando cupido le lanzó una de sus flechas, y pudo contemplar, por vez primera a Beatriz Enríquez de Arana, que se convertiría en su fiel amante. Rafael Romero de Torres imaginó la escena y la pintó sobre lienzo. El cuadro de Torres recoge el momento en que Beatriz defiende a Cristobal de unos gamberretes que se reían de él.  


sábado, 24 de diciembre de 2016

FRIEDRICH VON HAUSEN.



La pluma y la espada, caballero y poeta. Friedrich von Hausen, minnesänger alemán, cantor del amor, y personaje relevante en la corte del emperador Federico Barbarroja. Aristócrata versado que frecuentó las cortes extranjeras asimilando perfectamente el arte de los trovadores, y de esta manera se convirtió en uno de los primeros trovadores alemanes. El amor es para Hausen el gran misterio de la vida, motivo de pena y melancolía. Friedrich acompañó a su señor, el emperador Federico, a la tercera cruzada. En Tierra Santa encontró la muerte. El ejército enteró lloró amargamente su muerte.  

viernes, 23 de diciembre de 2016

TALIESIN EL BARDO.



Taliesin es el nombre del más antiguo de los poetas galeses conocidos, custodio del acervo popular, histórico y legendario del espíritu celta más puro que pudo sobrevivir en Europa. Palabras para guardar las historias del pasado, retórica para transformarlas en leyendas. De la tradición oral al papel, los bardos y trovadores configuran la personalidad y el alma de sus pueblos.


“El libro de Taliesín” escrito varias centurias después de su muerte, contiene material que bien pudo cantar el poeta en su continuo vagar por los salones de los castillos del Reino de Gales, eso sí, ensamblado con elementos recurrentes del cristianismo plenomedieval.

Su vida, como su obra, es una amalgama de dichos y tradiciones más o menos deformadas, que presentan a Taliesin como excelso cantor, sabio henchido de conocimiento y poderoso mago, hasta llegar a convertirlo en el último de los bardos celtas, y máximo representante literario de los tiempos heroicos.


jueves, 22 de diciembre de 2016

BOLESLAO EL BRAVO.



Boleslao I el Bravo – Boleslaw Chrobry fue un paso más allá que su padre Miezko y no paró hasta conseguir convertirse en rey del recién nacido estado polaco.


Boleslao sucedió a su padre Miezko como duque independiente (y cristiano) de Polonia, adulador y diplomático daba a los otones una de cal y otra de arena, al tiempo que sus ejércitos conseguían aumentar sus territorios con la anexión de Gdansk, Cracovia, Silesia y Moravia. Su experiencia militar le permitió posteriormente defender sus fronteras con éxito.


Como todo buen gobernante buscó aliados entre sus vecinos y se casó sucesivamente con Enilda de Lusacia y con Judith de Hungría, hija de Geza y Sarolta, y hermana de Esteban I. Ambos cuñados se convertirían en los primeros reyes de sus respectivos estados.



La religión fue el gran pilar que sustentaba todas las monarquías medievales y Boleslao lo sabía. Su buena relación con la iglesia fue determinante para que el papa de Roma diese el visto bueno a su coronación en el año 1025. 


Poco pudo Boleslao disfrutar en el trono, pues meses después de convertirse en rey le sorprendió la muerte. Con su muerte la inestabilidad e incertidumbres se extendieron rápidamente por Polonia.  


miércoles, 21 de diciembre de 2016

GRYLA



Llega la Navidad a los gélidos parajes de Islandia, el hielo y la oscuridad sumen en la penumbra las casas de los pescadores, las granjas y las pequeñas aldeas, y desde la montaña, dando profundos alaridos, desciende la monstruosa Grýla con su saco maldito, para secuestrar a los niños que se hayan portado mal a lo largo del año.


Las sagas ya mencionan a esta terrible criatura, utilizada para asustar a los más pequeños de la familia, al menos desde el siglo XIII. No obstante, hasta los siglos XVI o XVII no se vinculó sus actuaciones con la celebración de la Navidad.  

martes, 20 de diciembre de 2016

IGLESIA DE SAN NICOLÁS DE PAMPLONA.



Templo y fortaleza, muchas iglesias medievales desempeñaban ambos cometidos, proteger el cuerpo físico de los parroquianos y salvar sus armas.


La iglesia de San Nicolás – San Nicolás eliza – en la ciudad de Pamplona, con su torres, rejas y gruesos muros, servía de fortaleza defensiva a los habitantes del burgo de San Nicolás, enfrentados con demasiada frecuencia con los vecinos que vivían en otros barrios de la ciudad.


El edificio se construyó en el siglo XII y cuando Navarra fue conquistada/anexionada por Castilla perdió sus elementos defensivos. Del templo original se conserva la recia torre y su interior de estilo cisterciense.  

lunes, 19 de diciembre de 2016

JANIN LOMME DE TOURNAI.



Al atravesar la puerta de entrada de la catedral de Pamplona y pasar a su interior, lo primero que llama la atención son los sepulcros góticos que presiden, a los pies del altar, la nave principal. Se trata del rey de Navarra Carlos III el Bueno y su esposa Leonor de Trastámara.


El autor de esta obra es el escultor Janin de Lome que conoció a Carlos III mientras viajaba por sus posesiones francesas en Evreux. Janin se trasladó a Navarra para trabajar como escultor y ser maestro de obras en el palacio – fortaleza de Olite.

Su estilo escultórico estaba fuertemente influenciado por el trabajo de Claus Sluter, en especial por la talla de monjes encapuchados – piorantes – en la parte inferior de los sepulcros.


domingo, 18 de diciembre de 2016

ANA JAGELLÓN.



Hermana del desafortunado rey húngaro Luis II, aquel que perdió la vida y el reino en la batalla de Mohacs. En el contexto de la fructífera política matrimonial entre los jagellones y los habsburgo, Ana se casó con Fernando I, hijo de Maximiliano y hermano de Carlos V.

Tras la muerte de Luis, Ana (junto a su esposo) fue proclamada reina de Hungría y de Bohemia, pero no pudo convertirse en emperatriz, pues falleció antes de que Fernando fuese coronado. El matrimonio tuvo quince hijos y entre su prolífica descendencia se cuentan varios monarcas europeos.


sábado, 17 de diciembre de 2016

ENRIQUE II DE SILESIA "EL PIADOSO"



Enrique II de Silesia, llamado el “Piadoso” - o Henryk Pobozny – se alzó desde su ducado de Silesia al Gran Ducado de Polonia, gobernando todo el territorio polaco entre 1238 y 1241. Su matrimonio con la hija del monarca checo Otakar I, permitió a Enrique intervenir activamente en la política internacional de la época. El gran duque tuvo que hacer frente a la gran amenaza mongola que se precipitaba sin remedio sobre Europa Central. Salió con sus hombres a enfrentar al enemigo, para acabar falleciendo en el transcurso de la batalla de Leignitz (1241). Aquel aciago día se truncó el prometedor reinado de Enrique II.



viernes, 16 de diciembre de 2016

FORMOSO Y EL CONCILIO CADAVÉRICO.



Formoso fue el papa número 111 de la Iglesia Católica durante una época convulsa (y repulsiva) caracterizada por incesantes y violentas luchas por el poder político en la Italia del siglo IX. Para tratar de estabilizar la situación Formoso llamó a Arnulfo de Carintia y le mostró su apoyo en contra de un poderoso señor, Lamberto de Spoleto. En el 896 murió Formoso y el clan de los Spoleto eligió rápidamente a un nuevo papa, Esteban VI.

El esperpento sobrevino un año después con la celebración del Concilio Cadavérico. En 897 se inició un proceso legal cotra Formoso, acusado de haber ceñido la tiara papal siendo obispo de Oporto. La ley (esa misma ley que se pasan por el forro cuando interesa) prohibía a un obispo abandonar su sede para convertirse en Papa, es decir, obispo de Roma.

La tumba fue profanada y el esqueleto agusanado de Formoso presentado a juicio celebrado en la basílica de San Juan de Letrán, auténtica catedral de la Ciudad Eterna. En un alarde de cinismo, acompañado de altas dosis de estupidez divina y unas pinceladas de surrealismo gótico, Esteban VI formuló las pertinentes preguntas, para las que no obtuvo respuesta, y finalmente dictó sentencia: ¡culpable!.

Como condena Formoso fue depuesto post morten, y todos aquellos obispos nombrados durante su pontificado tuvieron que ser consagrados de nuevo. Pero no acabó aquí el delirio. Concluído el sínodo macabro, le cortaron tres dedos de la mano derecha, precisamente aquellos que utilizaba para bendecir, le cercenaron la cabeza, y entre injurias lanzadas por una aleccionada plebe, arrojaron al Tíber, sus míseros despojos.


Al cabo de unos días, los restos de Formoso fueron hallados (milagrosamente) por unos bienintencionados pescadores, que dedicieron devolverlos a la tumba. Cuando las reliquias cruzaron el umbral de la basílica de San Pedro, las imágenes de los santos se inclinaron en señal de reverencia, aceptación y respeto.  

jueves, 15 de diciembre de 2016

URSUS DENINGERI



Hace unos 430.000 años muchos osos, huyendo del frío y buscando refugio penetraron en la Cueva Mayor de Atapuerca para pasar plácidamente el invierno. Algunos de ellos se precipitaron al fondo de la Sima de los Huesos y allí esperaron pacientemente hasta que el equipo multidisciplinar de Arsuaga los rescatase del olvido. El ejemplar de mayor tamaño encontrado fue bautizado con el nombre de Isidro. Este Ursus deningeri es el antepasado del mítico oso de las cavernas que conocieron los neandertales y los cromañones.  


miércoles, 14 de diciembre de 2016

MAURICIO DE BURGOS.



Mauricio, obispo de Burgos, partió de su ciudad, cruzó Francia y llegó hasta Alemania en busca de Beatriz de Suabia, para escoltarla hasta Castilla y que se convirtiése en esposa de su rey Fernando III. Mauricio quedó maravillado al contemplar las catedrales del norte de Francia y comprobar, de primera mano, el triunfo definitivo de la luz sobres las tinieblas.

De vuelta a su sede episcopal decidió derribar la anticuada iglesia románica y levantar una espléndida catedral como las que había visto en Francia. Con este golpe de mano, Burgos se convertía en el centro político y religioso de Castilla.

El 20 de junio de 1221 se puso la primera piedra y por supuesto allí estuvieron Beatriz y Fernando. Mauricio los había casado y también presidió la ceremonia en que Fernando fue armado caballero.


martes, 13 de diciembre de 2016

SUNNIVA



Sunniva fue una princesa irlandesa del siglo IX, hija de un rey bueno y generoso, que tuvo que huir de la isla para evitar casare con un repulsivo hombre, que además era pagano. Desembarcó en Noruega y estableció su nuevo hogar en una cueva. Los enemigos del rey Olaf I, que había decidido bautizarse en la religión cristiana, enterados de donde se ocultaba Sunniva se dirigieron al lugar para asesinarla. Entonces Dios, decidido a proteger a su pupila, cubrió con grandes rocas la entrada de la caverna.



Años después, Olaf I y el obispo Sigfrido descubrieron, con ayuda de unos vecinos, los huesos de Sunniva, que desprendían un agradable olor perfumado, símbolo inequívoco de su santidad. Sunniva, primera Santa de Noruega, es piedra angular de la cristianización del país de los fiordos.  


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